奉祀於小祠的無主骸骨和無主孤魂。根據臺灣民間傳說，有應公有求必應，有謝必安，故每年農曆清明或中元普渡時，善男信女會焚香拜祀之。或稱「萬善爺」。 例：恩俚个祖先實在有同情心，會摎無人承受个骨骸請到有應公祠該位安身。 （我們的祖先實在很有同情心，會將無人承受的骨骸請到有應公祠那裡安身。）

奉祀於小祠的無主骸骨和無主孤魂。根據臺灣民間傳說，有應公有求必應，有謝必安，故每年農曆清明或中元普渡時，善男信女會焚香拜祀之。或稱「百姓公」。 例：𫣆祖先實在已有心，會將無人承受个骨骸請到有應公該位安身。 （我們祖先實在很有同情心，會將無人承受的骨骸請到有應公那裡安身。）

奉祀於小祠的無主骸骨和無主孤魂。根據臺灣民間傳說，有應公有求必應，有謝必安，故每年農曆清明或中元普渡時，善男信女會焚香拜祀之。或稱「萬善爺」。 例：𫣆祖先實在有同情心，會將無人承受个骨骸請到有應公該位安身。 （我們祖先實在很有同情心，會將無人承受的骨骸請到有應公那裡安身。）

奉祀於小祠的無主骸骨和無主孤魂。根據臺灣民間傳說，有應公有求必應，有謝必安，故每年農曆清明或中元普渡時，善男信女會焚香拜祀之。或稱「萬善爺」。 例：𫣆祖先實在有同情心，會拁無人承受个骨骸請到有應公遐跡位安身。 （我們祖先實在很有同情心，會將無人承祧的骨骸請到有應公那裡安身。）

奉祀於小祠的無主骸骨和無主孤魂。根據臺灣民間傳說，有應公有求必應，有謝必安，故每年農曆清明或中元普渡時，善男信女會焚香拜祀之。或稱「萬善爺」。 例：𠊎等祖先實在有同情心，會將無人承受个骨骸請到有應公該仔安身。 （我們祖先實在很有同情心，會將無人承受的骨骸請到有應公那裡安身。）